培根随笔好词好句
培根随笔好词好句
培根随笔好词：
不足为惧 虚惊一场 矫揉造作 晶莹透亮 朝气蓬勃 深藏未露 光辉灿烂 延年益寿 念念不忘 拒之门外 软弱可欺 言辞审慎 举手投足 无忧无虑 暗自悲伤 默默无闻 明辩是非，狡诈者（轻鄙）学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问，谄佞，全局策划，怡情，博彩，高谈论阔，处世判事，纵观统筹，文采藻饰，条文断事，狡黠，诘难，涉猎，全神贯注，孜孜不倦，味同嚼蜡，天资聪颖，欺世无术，滞碍，吹毛求疵，阐证
培根随笔好句：
1、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
3、聪明本身并没有告诉大众怎样运用它，运用的技巧乃在书本之外。
4、有些老显得很可爱，由于他们的作风优雅而美……而虽然有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的素质而不配得到赞美、—培根
5、如果民众讲的比上层人物讲的更诚实可信，这不必奇怪，由于民众讲话不用担风险。
6、才德有如宝石，最好用素净的物品镶嵌、—《培根论说文集》
7、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
8、讨论犹如砺石，想法好比锋刃，两相砥砺将使想法更加锋利。
9、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来、—培根
11、大众喜爱谎言，不仅由于害怕查明真相的艰难困苦，而且由于他们对谎言本身具有一种天然却腐朽的爱慕。
12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也、—培根
13、在开端起始时善用时机，再没有比这种聪明更大的了。
14、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。由于在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
15、习性真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
16、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
17、大众的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于职业和运动、—《培根论说文集》
18、真正迅速的人，并非事务仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
19、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽、同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的、—培根
20、夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！
21、人与人之间最大的信赖就是关于进言的信赖。
22、集体的`习性，其力量更大于个人的习性。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
23、饶舌的人多虚妄、—培根
24、聪明本身并没有告诉大众怎样运用它，运用的技巧乃在书本之外、—培根
25、过于求速是作事上最大的危险其中一个、—《培根论说文集》
26、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪聪明。
27、灵魂上的各种缺陷，(www.fwsir.com)都可以通过求知来改善—-正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
28、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至由于照顾它反而丧失了胜利。
29、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
30、奇迹总是在不畏中闪现、—培根
31、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
32、人与人之间最大的信赖就是关于进言的信赖、—《培根论说文集》
33、除了聪明和学问之外，世上没有其他任何力量能在大众的灵魂和心灵中，在人的想法、想象、见解和信念中建立起统治和权威。
34、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美、—培根：《论美》
35、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
36、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
37、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
38、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
39、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
40、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床、—培根
41、大众的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于职业和运动。
42、最能保人心神之健壮的预防药就是朋友的忠言和规谏。
43、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
44、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理、—培根
45、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度、—培根
46、过于求速是作事上最大的危险其中一个。
47、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望、—《培根论说文集》
48、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶、—《培根论说文集》
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