万寿公主，乃唐朝盛世之花，为第十六代皇帝唐宣宗李忱之长女。其生母元昭皇后晁氏，丈夫则为状元郑颢。身为皇室的她，血脉之中流淌着皇家的尊贵与威严。
万寿公主之名，由宰相白敏中引荐，得以嫁给出身荥阳郑氏的郑颢。在古代的礼制中，万寿公主的身份地位极为显赫，车舆以镣金扣饰亦为旧制，然唐宣宗以节俭为天下率，特命以铜代之。公主每次进见皇帝，唐宣宗必谆谆教诲，期望其勿失妇德，成为天下女子之表率。
历史记载中，万寿公主的故事并非只有荣耀。其夫郑颢，原已有婚约在身，然被皇命所迫，不得不娶公主。其心中之不满，可想而知。郑颢心有所属，却又不得不遵从皇命，这其中的无奈与苦楚，非一般人所能体会。
而平阳公主，同样是唐朝的公主，却有着不同的故事。隋末唐初，天下大乱，平阳公主以超人的胆略和才识，在混乱之中为父招兵，短时刻内就收编了多支义军，其组织能力和指挥能力令人叹服。她的军队纪律严明，得到了广泛的拥护，被称为“娘子军”，威名远扬。
平阳公主的功绩得到了唐王朝的认可，其父唐高祖李渊封她为“平阳公主”。两位公主虽然同为皇家之女，但命运与作为却各有千秋。万寿公主的身份尊贵，却也有着必须遵守的礼法与妇德；而平阳公主则在乱世之中展现出超凡的领导力与胆识。
在攻克长安之后，平阳公主为大唐的江山再次立功。当时，李渊虽然拿下了长安，但他的控制范围仅止于半个关中，四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻对付据有陇西之地的薛举和凉州的李轨，命令李世民征讨。经过大约两年的努力，李世民成功扫荡这些势力。其中，奠定李唐天下的一仗是消灭王世充。这一役中，唐军围城打援，连前来援救王世充的窦建德一起被消灭。在这些战斗中，柴绍也曾参与。有人说，平阳公主这时本应享受清福，但作为一位杰出的将领，她选择参加这些决定大唐命运的决战。特别是在李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，平阳公主和娘子军的参战起到了关键影响。
当窦建德失败后，其余部推举刘黑闼为首领，于武德四年（公元621年）在漳南起兵反唐。他们与突厥联手，短时刻内便收复了窦建德失地。这时，平阳公主的主要任务是防守山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于山西省平定县东北的绵山上，是出入山西的咽喉要道。由于平阳公主率数万娘子军在此驻守，娘子关因此得名。山西是中原和关中的屏障，失去山西则两地不稳，平阳公主驻守娘子关是为了防止敌人从此进入山西。
长安之战后，关于平阳公主的事迹史书上记载不多。直到六年之后的武德六年（公元623年），她的死讯才突然出现在史书中。之因此记录这一笔，主要是由于她的葬礼与众不同，是以军礼下葬的。这位平阳公主，是中国封建史上唯一一个由军队为她举殡的女子。
送亲和迎亲队伍在庄重而又威风的气氛中进入了逻些城。在主持者李道宗的引领下，松赞干布与文成公主按照汉族礼仪举行了盛大的婚礼。逻些城的民众为他们的赞普和夫人献上歌舞以示庆祝。松赞干布高兴地对部属说：“我从未有过与上国通婚的先例，今天得到大唐的公主为妻，是我莫大的荣幸。我要为公主建造一座华丽的宫殿，以向后世展示我们的联姻。”
不久，一座精细绝伦的宫殿——布达拉宫建成了。宫殿内宏伟华丽，亭榭精细，还有碧波荡漾的池塘和各种秀丽的花木，一切都仿照大唐宫苑的样式，为文成公主提供了一个温馨舒适的生活环境。为了与文成公主有更多共同语言，松赞干布甚至放弃了传统的皮裘，换上文成公主为他缝制的丝质唐装，并努力进修汉语。这对异族夫妻情感融洽，互敬互爱，开始了他们的新生活。
文成公主进入吐蕃后，注意到了吐蕃人每天涂制赭色面颊的习俗。虽然这一习性在当地特别普遍，但在她看来却无道理且有碍卫生。她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布觉得她的建议很有道理，便立即下令废除这一习俗。虽然最初一些念旧的吐蕃人感到不习性，但随着时刻的推移，大家都逐渐接受了这一改变，并感动文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定后，文成公主带来的汉族乐师开始演奏唐宫最流行的音乐。优美的音乐使松赞干布如闻仙音，他对乐师大加赞赏，并选拔了一批资质聪慧的少年男女跟随汉族乐师进修。这样，汉族的音乐渐渐在吐蕃传播开来，深入人心。
随同文成公主前来的文士们也开始职业，他们帮助整理吐蕃文献，记录松赞干布与大臣们的谈话，使吐蕃的政治走向正规化。松赞干布派遣贵族子弟赴长安进修诗书，把汉族文化引入吐蕃。
农技人员则将中原的粮食种子播种在高原的沃土上，精心灌溉、施肥、除草。收获季节，吐蕃人看到了庄稼的壮实和惊人的高产，不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的指示下，农技人员向吐蕃人传授农业技术，使他们能够在游牧之余，还能收获大量粮食。尤其是进修了种桑养蚕的技术后，吐蕃也开始有了自制的丝织品。
文成公主以柔情善待松赞干布，使他深切体会到汉族女性的素质与温情。他对文成公主的建议尽力采纳，而文成公主则凭借自己的聪明和见识，细心体察吐蕃的民情，提出各种建议协助丈夫治理民族。但文成公主并非极有权势欲的女人，她参与治国却从未要求松赞干布给予何官职。对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉。松赞干布和大臣们对她非常尊敬，吐蕃民众更视她如神明。贞观二十二年太宗派长史王玄策出使吐蕃与后来一系列的政治外交事件后文成公主与吐蕃的联系更为紧密而在她的努力下汉文化也在吐蕃生根发芽 。令人痛惜的是最终因各种缘故双方陷入敌对局面文成公主去世后吐蕃民众依旧以崇敬的心怀念着她可以说历史之中并无完全的恶人但在政治利益冲突之下所有安宁友好都会变得那么脆弱不堪一击 。而太平公主身为武则天之女她的一生可谓波澜壮阔但最终并未能承传母志位列九五只是在史书上留下了浓墨重彩的一笔 。
