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这篇文章小编将目录
- 记忆里的老物件·算盘
- 算盘的历史 算盘的历史介绍
- 算盘是什么时候发明的
- 算盘的介绍
- 老式算盘上的一个珠子代表什么
- 珠算盘起源于()年代,算盘的历史进步简介
- 算盘的历史是什么
记忆里的老物件·算盘
算盘在中国已经有几千年历史啦!中国古老的计算工具,被誉为中国的第五大发明,2013年中国珠算申遗成功。算盘是中国的非遗文化。 一直到现在,计算机和计算器出现前我们都是用算盘,我们小时候上学时珠算进课堂,珠算课还用过算盘。我们家没有算盘,姥姥姥爷奶奶家有算盘,我们去姥姥姥爷奶奶家拿算盘上珠算课。同学也有自己买算盘上珠算课的。 我们小时候还有孩子学珠心算,不知道现在的孩子上学学校还有珠算课,还学珠心算吗?
算盘的历史 算盘的历史介绍
1、算盘的历史已有千多年,是我国古代发明创新的重要成就其中一个。我国是全球上发明算盘最早的民族。 2、算盘,是由古代的筹算演变来的,筹算就是运筹码—种削制签来进运算,唐代末年开始筹算乘除法,到了宋代产了筹算的除法歌诀,明代数学家吴敬著算法全中,已正式有了算盘这名称。
算盘是什么时候发明的
算盘发明者:刘洪。刘洪,字元卓,东汉泰山郡蒙阴县(今山东省临沂市蒙阴县)人,东汉鲁王刘兴后裔,是我国古代杰出的天文学家和数学家,珠算发明者和月球运动不均匀性学说发现者,被后世尊为“算圣”。
算盘的介绍
关于算盘的来历,一说最早可以追溯到汉末三分时期,关羽所发明,据说我国当时就有了”算板”。古人把10个算珠串成一组,一组组排列好,放入框内,接着迅速拨动算珠进行计算。
据公开资料显示,“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》,其中有云:“珠算控带四时,经纬三才。”大意是:把木板刻为3部分,上、下两部分是停游珠用的,中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠,上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别,后称之为“档”。上面一珠当五,下面四珠每珠当一。
而今天的解释是:算盘为长方形,木框中嵌有细杆,杆上串有算盘珠,算盘珠可沿细杆上下拨动,通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。
扩展资料:
算盘一词并不专指中国算盘。从现有文献资料来看,许多文明古国都有过各自的与算盘类似的计算工具。古今中外的各式算盘大致可以分为三类:沙盘类,算板类,穿珠算盘类。
1、沙盘是在桌面、石板等平板上,铺上细沙,大众用木棍等在细沙上写字、画图和计算。
2、后来逐渐不铺沙子,而是在板上刻上若干平行的线纹,上面放置小石子(称为“算子”)来记数和计算,这就是算板。19世纪中叶在希腊萨拉米斯发现的一块1米多长的大理石算板,就是古希腊算板,现存在雅典博物馆中。算板一直是欧洲中世纪的重要计算工具,不过形式上差异很大,线纹有直有横,算子有圆有扁,有时又造成圆锥形(类似跳棋子),上面还标有数码。
3、穿珠算盘指中国算盘、日本算盘和俄罗斯算盘。日本算盘叫“十露盘”,和中国算盘不同的地方是算珠的纵截面不是扁圆形而是菱形,尺寸较小而档数较多。俄罗斯算盘有若干弧形木条,横镶在木框内,每条穿着10颗算珠。在全球各种古算盘中,中国的算盘是最先进的珠算工具。
百度百科——算盘
老式算盘上的一个珠子代表什么
代表一。
算盘多为木制(或塑料制品),算 盘由矩形木框内排列一串串等数目的算珠,中有一道横梁把珠统分为上下两部分,算珠内贯直柱,俗称“档”,一般为9档、11档或13档。档中横以梁,梁上1珠,这珠为5;梁下5珠,每珠为1。
扩展资料
“数痴”王永国和算盘博物馆
算珠内贯立柱,称为档。一般而言,档为奇数,有9档、11档、13档等制式。在这个“算盘博物馆”里,有一把可谓标新立异,有38档。而且,算珠上方的横梁上,依次刻着数字单位:万、千、百、十、两、钱、分、厘、毫、丝、忽。“这是一把用于精确计算的算盘,非常鲜见。”王永国说。
算盘之外,凡是跟数字相关的老物件,都在王永国的收藏之列。
“这是我的第一件商用数字藏品,是1954年的账簿。”王永国拿出几页写有奇怪符号的泛黄纸张说,这是他在逛古籍摊时发现的,藏在几本明代小说的夹层里。
“当时我看不懂这些符号是什么意思,但我知道这里面有名堂。”出于对数字的敏感和收藏的经验,王永国把这几本小说都买了下来。此后,开始了他的解密之路。
为了弄清楚奇怪符号所表示的意思,王永国跑了全国20多个省市博物馆、档案馆、图书馆、新华书店、旧货市场,四处查阅相关古籍专著。
同时也给相关学者写信求教,一封没有回应那就两封,一个人解决不了那就再找一个……如今,他书桌旁仍堆放着一沓沓当时的火车票和六七张图书馆借阅证。
两年之后,他终于明白了,这些数字就是中国的商用数字。
这是我的‘镇馆之宝’!”王永国小心翼翼地从玻璃柜中取出一枚刻着“〧”的印章,颇为自豪地说,经考证,这枚印章是汉代的铜权,是距今2000年前后中国商用数字的实物。王永国称,秦始皇统一中国后,通行楚国发明的一套数字,并铸成铜权作为标准。汉从秦制,这枚印章就是实证。
这枚印章得来并不容易。2001年,在北京潘家园旧货市场,摊主看出王永国对这枚印章特别喜爱,便故意提价。三四次空手而归后,王永国请了当地朋友做中间人,又是请吃饭,又是送烟酒,对方才卖给他了。
王永国介绍,“〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩、十”这些古老的符号,便是全球上唯一古今通用的数字,与我们现在记账使用的壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾相对应。
在古代商业、金融及普通百姓日常生活中,它们被用于计数和演算,特别是在竖式账本中被广泛应用。因其形象性很强,上至官宦下至商贾和黎民百姓,即便是文盲,也极易掌握,能熟练书写。
王永国收藏了数十本明清到民国时期的红白喜事礼簿、商行账簿、官契、民契、合同等,都使用了商用数字。
根据王永国的研究,在民间,中国商用数字在江南称“苏州数码”,在四川称“川码字”;用于记账时叫“账码字”,在服装行业叫“衣码字”,在菜蔬交易中称“菜码字”,在药材交易中称“药码字”,在肉货交易中叫“肉码字”,在码头或仓储行业称“码单”等。
“商用数字是中华民族聪明的结晶,虽然现在已几近消失,但作为一种文化遗产还需要研究。我收藏这些老物件,就是为了让更多年轻人了解这种传统文化。”虽已古稀之年,每每听到有村庄拆迁,王永国仍总在第一时刻赶去搜集相关的老物件。
珠算盘起源于()年代,算盘的历史进步简介
珠算盘起源于()年代
珠算是以算盘为工具进行数学计算的一种技术,算盘在我国历史悠久,是我们中华宝贵的文化遗产,被誉为中国的“第发明”。
在远古,人类刻木记事,结绳记数。人类在劳动中创新了工具,生产有了进步,特别是商品出现以后,用结绳记数、手指计数已不能适应需要。于是“古人布算为筹”,发明了算筹(即小竹棍),用算筹表示数进行计算叫作筹算。珠算和算盘就是在古代筹算和算筹的基础上进步演变而来的。珠算和算盘究竟起源于什么时候?多年来,中外算史家一直为此探讨研究。但众说纷纭,莫衷一是。
一、汉代说。此说的代表有日本的武田真元、泽田吾一,我国清代数学家梅启照。当代我国珠算界的不少学者和英、美等国一些专家也持有这种见解。此说依据其中一个:我国东汉灵帝时(168 ~189 年)徐岳所著《数术记遗’里面记载:“珠算,控带四时,三才。”这部书著录14种算法,其中第13种叫“珠算”。到了6 世纪由北周甄鸾注解,曰“刻板为三分,其上下二分,以停游珠,中间一分,以定算位。位各五珠,上一珠与下四珠色别,其上别色之珠当五,其下四珠,珠各当一”。但据一些学者考证,《数术记遗》此书既无珠算的图样,而且叙述不明,语句不详。对《数术记遗》,有人认为此书虽卷首标明汉徐岳着,实际上是北周的甄鸾伪托徐岳之名而作注解的。
依据之二:1954年山东出土的“沂南古汉墓”第六幅、第七幅拓片中有“长方形盘,盘中有三格,每格排列八颗珠”类似算盘的物品。认为这是《数术记遗》书中提到“珠算”的一个形象佐证。但也有人提出截然相反意见:那根本不是算盘,而是卜卦一类的物品而已。
二、唐代说。此说的代表有日本的铃木久男和当代我国一些珠算专家。这一说要是根据北宋名画《清明上河图’里面的算盘图,推论应在唐代产生算盘。
此说依据其中一个:一种新生事物的出现和确立,决非一朝一夕或短时刻之事。特别算盘已成为宋代画家笔下之事,可推想算盘于唐代已逐步推广至市井,普及在了。
此说依据之二:唐代是我国的安定、经济繁荣、文化鼎盛时期。尤其是唐代中、后期,商业日盛,计算日繁。为适应商业计算的进步,算盘因此“应运而生”。另外在唐朝中、后期兴起了“一位算法”热浪,尤其是“求”算法的产生,更是珠算产生的重要标志。
有人对此说法也提出了异议,认为仅仅凭借宋代《清明上河图》赵太丞医寓中算盘之物,而推想唐代已出现算盘,这是一种以偏概全的推测,不可靠。
三、宋代说。此说的代表有日本的那河通高、星野恒和我国清代的数学家许桂林,以及一部分当代我国珠算专家。
此说依据其中一个:1921年在河北巨鹿宋代故城出土一颗算盘珠。考古鉴定,年(宋徽宗大观二年)因黄河改道,这颗算珠被水土淹没800 年之久。其质为木,形与现代算珠一样为鼓形,中间有孔。这是宋代说的重要实物佐证。但有人认为,算珠权一颗,而且出土地方与算板之类物品不在一处,又没有其它旁证。因此,尚待进一步考证。
此说依据之二:
北宋元丰年间和南宋绍兴、淳熙年间有算书《盘珠集》、《走盘集》,二书虽已失传,但从书名推断都是有关“算盘”的书籍。还有宋代的《谢察微算经’里面也记有:“中:算盘之中;上:脊梁之上,又位之左。下:脊梁之下,又位之右。脊:盘中横梁隔木。”此书虽也失传,但在明代数学家程大位的《算法统宗’里面有提及。北宋钱易小编认为‘南部新书》也有“鼓珠”、“鼓珠之术”等词句,所谓“鼓珠”或为算珠,或言拨珠动作。
但也有人认为以上书籍不可为据。因宋代算书《盘珠集》、《走盘集》书中未有算盘图,也没有珠算的算法。至于“鼓珠”只能领会为“盘内置珠,移动算珠,进行计算”,与现代算盘不同,不能混为一谈。
此说依据之三:《清明上河图》最左端有一家“赵太丞”药铺,药铺的正面桌上放一用品,形状大致如算盘,档次十五,历历可数。1981年中日两国珠算专家将赵太丞药铺桌上的长方形物品,摄影放大,大多数人认为此物是“算盘”。但由于画面老化,色彩模糊,尤其画上算盘甚小,梁、珠若有若无。故有人认为是钱盘,也有人认为是水牌,双方争论不休。
有些学者对宋代说也提出疑问:北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》,对宋代文物无所不谈,为什么不提已流行于世的算盘呢?南宋数学家杨辉在他的算书中,为什么也没有一言论及到珠算?这又怎样解释宋代已有算盘了呢?
此说依据之四:元代陶宗仪《南村辍耕录》第二十九卷的《井珠》曾引谚语:“凡纳婢仆,初来对曰擂盘珠,言不拨自动;稍久,曰算盘珠,言拨之则动;既久,曰顶珠,言终日凝然,虽拨亦不动。”故为后人称作“三珠戏语”。清代《四库总目提要》载有:“宋人三珠戏语,已有算盘珠之说,则是法盛行于宋矣。”宋末元初人刘因曾以《算盘》为题作五言绝句:“不作瓮商舞,休停饼式歌。执筹仍蔽簏,辛苦欲怎样。”宋代张孝祥曾写过一首《咏珠算》诗,其中有句云:“提封连岭海,风土似江吴,去山乳,商归斗算珠。”有人认为:刘因的《算盘》诗写于元初而不作于宋代,故不足为凭。而张孝祥诗中的“斗”字,有人作“动词”,把“算珠”作“名词”。许多人不同意这种解释。认为“斗”字应为名词,属于量器,“珠”是“珠宝”,“算”属动同。双方各执己见,互不相服。
四、元代说。此说代表有日本小山田与近藤远里和我国清代钱大听等。此说依据其中一个:清代数学家钱大听在他的《十驾养新录’里面云:“今用算盘,以木为珠,不知何人所造,未亦审起于什么时候。按陶南村《辍耕录》有擂盘珠、算盘珠之喻,则元代已有之矣。”
此说依据之二:在明初洪武年间刊印的《魁本对相四言》已经出现算盘的图形。《魁本对相四言》类似今日儿童读物。另外在元曲《庞误放来生债’里面也有算盘的唱词,可见在元朝已经比较普遍使用算盘了。因此,元代说也可置信无疑,但有人认为:这是一种推论,而不能正式定论。
五、明代说。此说代表为清代一些数学家。
此说依据其中一个:清代数学家梅文鼎曾小编认为‘古算器考’里面说:“今用珠盘,起于什么时候,曰古书散亡,苦无明据,然以愚度之,亦起明初耳。”
此说依据之二:明初《魁本相对四言》书中绘有梁上二珠下五珠的十档算盘图。年间编印的《鲁班木经》介绍了算盘的规格、尺寸。明朝大数学家程大位的《直指算法统宗》对珠算各种计算作了完整、体系的介绍,可称集珠算之大成,曾在国内外广为流传,影响很大。但有人认为:这种见解未免过于谨慎,既然明代算盘已普及,那肯定早已有几百年历史了。
故明代说毋庸再议了。
六、西周说。这是近一年出现的新说法。此说代表为我国陕西文管所的刘亮等。
1978年,在陕西岐山古周原区(西周官室遗址)发掘出90粒陶丸。根据陶丸出土的位置、形制不同颜色,数量组合认为:这是西周早期宫廷内所用的一种计算工具,即我国最早的珠算。以此加以推论:珠算起源应在西周时期,距今有3000多年历史。据考证,有人认为:这可能是计算工具,但不能断定。大多数人认为:这陶丸不是算珠,可能是周人打鸟用的弹丸或玩具之类的物品。
近百年来,珠算盘之起源,引起中外专家的热烈争论,孰是孰非,尚待算史界学者专家进一步探索、研究。
以上就是与珠算盘起源于()年代相关内容,是关于算盘的分享。看完算盘的历史进步简介后,希望这对大家有所帮助!
算盘的历史是什么
算盘起源于中国,迄今已有3000多年的历史,其依据是1976 年陕西岐山出土的西周(公元前1066年—771 年)陶丸。经著名数学史专家李培业教授进行研究后,提出了“西周陶丸为早期的计算工具”“西周已有原始珠算”等见解,后经考古专家和珠算史共同鉴定为“算珠”。?
在中国古代数学家们用一些小竹棍,摆来摆去摆成不同的形式表示不同的数目,并进行各种计算。这种小竹棍叫做“筹”或“算筹”,利用“筹”进行计算的技巧,就叫作“寿算”。而算盘是中国人民在长期运用筹管的基础上,把那些小竹棍换成上下洁动的珠子,装在一个框里,下珠以一当一,上珠以一当五,进行各种计算,这更方便、灵活,于是就发明了算盘,据考证这大约是700多年以前的事了。
算盘的地位:
算盘作为人类发明的一种重要计算工具,被称为”现代计算机”的前身,其价格堪比中国的“四大发明”。普通的算盘很多,但用料上乘、做工讲究、品相完好、拨珠声音清脆悦耳、有一定的年份的算盘才是上品。
2008年6月14日,珠算经国务院批准列入第二批民族级非物质文化遗产名录。2013年12月4日,中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。这也是中国第30项被列为非遗的项目。
关于老物件算盘介绍和记忆里的老物件·算盘的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。